#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קש שע&quot;ג המטה, כיצד עושה, ומה יש ללמוד מזה ? ובאלו שני אופנים מותר לסדרו ביד ?	מנענעו בגופו, וש&quot;מ דטלטול מן הצד ל&quot;ש טלטול. [דלא כס&quot;ד דר&quot;נ גבי לפת לאסור עקירה מלמטה למעלה].</p><p dir='rtl'>ובמאכל בהמה או שהיה עליו כר וכסת מבעוד יום, שרי ביד.	<br/>שבת דף קמא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מכבש של בעלי בתים וכובסים, האם כובשים ומתירים או נוטלים בגדים בשבת ומדוע ?	של בעלי בתים מתירים דהוא צורך שבת, ולא כובשים דהוא צורך חול.</p><p dir='rtl'>בשל אומנים הכל אסור דהו&quot;ל בונה וסותר, ובהיה מותר אמר ר' יהודה דשרי ליטול את כליו משם.	<br/>שבת דף קמא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לדוך פלפלים בקת הסכין ?	לרב יהודה שרי חדא חדא, לרבא כיון דמשני אפילו טובא נמי.	<br/>שבת דף קמא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	משום מה הזהיר רב יהודה בעלייה מן המים, ומדוע בירידה אין חשש ?	שיזהר לנגב עצמו, שלא יוליך ד&quot;א בכרמלית. ובירידתו אין חשש הוזזת מים דאינו אלא כחו וכחו בכרמלית לא גזרו.	<br/>שבת דף קמא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין לקנח טיט שעל רגלו בקרקע או בכותל ?	רב יהודה אסר בכותל (דדמי לבניין) ושרי בקרקע.</p><p dir='rtl'>רבא שרי בכותל דבניין חקלאה הוא, ואסר בקרקע משום גומות.</p><p dir='rtl'>מר בריה דרבינא אסר בשניהם, ולדידיה יעשה בקורה.</p><p dir='rtl'>רב פפא שרי בשניהם.	<br/>שבת דף קמא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מ&quot;ט הזהיר רבא שלא לישב אפומא דלחיא, ולא לצדד כובא בארעא, ולא להדר אודרא בפומא דשישא ?	לישב - שמא יפול לו דבר ויבוא להביאו, שאין לו היכר.</p><p dir='rtl'>צידוד - חשש אשוויי גומות.</p><p dir='rtl'>אודרא - דאתי לידי סחיטה.	<br/>שבת דף קמא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מגררים מנעל חדש וישן בגב סכין ?&nbsp;&nbsp;	גרירת מנעל - יש ברייתא שהתירה לגרר מנעל, ואיתמר משמיה דר' ינאי דהוא רק במנעל חדש. [דבישן הוי ממחק]. אך מייתינן מהא דתני ר' חייא דבין ישן ובין חדש אסור.	<br/>שבת דף קמא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מגרר בגד בציפורן, ומכסכסו בפנים ובחוץ ומדוע ?	בציפורן מותר, ותניא בברייתא דאינו מכסכסו, אך רב כהנא פי' דרק מבחוץ אסור, אבל מבפנים דלא מוכחא מילתא כ&quot;כ להיות מחזי כמלבן שרי. [ואינו מלבן ממש, דאינו נותן מים, רש&quot;י].	<br/>שבת דף קמא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לסוך רגלו שמן כשהיא במנעל, או לסוך קודם את רגלו וגופו, וליתנם במנעל ע&quot;ג קטבליא (פרט תנאי ההיתר) ?	כשהיא במנעל אסור. קודם לכן מותר, כשאינו מתכוון לעבד כלל, וגם אין בו שיעור לעבד אלא לסוך.	<br/>שבת דף קמא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לצאת בחלוק או מנעל גדול, ובמנעל חדש ובמרופט [והאם חולצת בו] ?	חלוק גדול מותר, דלא יפול ולא יסירנו. מנעל גדול אסור, דחיישינן דיסירנו דמחכו עליה, או שיפול, ואתי לאתויי.</p><p dir='rtl'>חדש, לאיש מותר, לאשה אסור שמא אינו מתאים למדתה ותשלוף, וביצאה בו שעה מבעוד יום שרי.</p><p dir='rtl'>מנעל מרופט אסור לאשה לצאת דילמא מחכו עלה ושלפא. ולא תחלוץ בו לכתחילה, ובדיעבד חליצתה כשרה.	<br/>שבת דף קמא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה התי' לסתירה אם שומטים מנעל מע""ג אימוס, ומה הדין במהודק ומדוע? (2)"	לר&quot;א דמטהר א&quot;כ לאו כלי הוא ואין שומטים, לרבנן שומטים.</p><p dir='rtl'>לאביי דאין כלי שמלאכתו לאיסור ניטל לצורך מקומו, לרבנן נמי שרי רק ברפוי, משום טלטול האימוס.</p><p dir='rtl'>ולרבא דשרי לצורך מקומו, אין לחוש משום האימוס, והא דתניא בברייתא דרק ברפוי שרי, אתיא כר&quot;י דאמר אליבא דר&quot;א דברפוי מודה דהמנעל נעשה כלי.	<br/>שבת דף קמא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה דין המוציא תינוק חי או מת ותלוי בו כיס ומדוע ? 	"רבא חייב בחי משום כיס, דאף דחי נושא את עצמו, <b>(לרבי נתן)</b> מ""מ הכיס לא בטל לתינוק וחייב.<p></p><p dir=""rtl"">ובמת פטר, דהמת הו""ל אצ""ל וכר""ש דפטר, ואגב מרריה מבטיל לכיס לגביה.</p>"	<br>שבת דף קמא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם הנושא אדם הנושא דבר חשיב מגביה את הדבר, ומאי ראייה לזה, ומה הקושיא ממתני' והתירוץ ?	רבא אמר דחשיב נושא, וע&quot;כ בנושא תינוק חי וכיס תלוי בו חייב על הכיס. והוכיחו כן מברייתא דהנושא אדם המחזיק טבעות בידיו חייב. ורק במלובש בהם פטור.</p><p dir='rtl'>ומקשינן ממתני' דנושא אדם את בנו והאבן בידו, ומשנינן דבבן שיש לו געגועין ואם לא יגביהנו יחלה. ואפ&quot;ה דווקא אבן ולא דינר, דילמא נפיל ואתא האב לאתויי.	<br/>שבת דף קמא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	טיט ע&quot;ג בגדו, אלו פעולות מותר לעשות כדי לנקותו ?	מכסכסו מבפנים.<br />ומגררו בציפורן או בגב סכין.	שבת דף קמא		
